造型生动的宋俑市博物馆陈列的展柜中

生动的宋雕像

在市博物馆陈列的展柜中，有一套色彩鲜明的“宋三才”陶俑，俗称宋代立像陶俑。 十多个筷子高的人影表情各异，衣服上的颜色依然清晰可见。 所有人都目视前方，高鼻梁，微抿嘴，长须飘扬，身穿宽袖长袍，胸前手持笏。 向前。

俑有文俑、武俑、男俑等。 兵马俑大多身穿铠甲，头戴兜帽，兜帽顶部有火焰状的流苏，侧面有护耳，有的向上飘浮，形状像翅膀。 他们站在圆形底座上，手持武器，眉毛怒目。 除了手持笏板外，雕像有的直立，有的倾斜不同方向。

这些陶俑分别出土于庐山、荥经、禹城。 它们造型生动，形态各异，生命丰富，或福气盎然，或凶猛凶猛，或肥硕凶猛，或天真可爱。 幼稚又可爱。 不仅再现了宋代流传下来的陶瓷艺术的精髓，而且体现了宋代工匠雕塑烧制技艺的完美，令人叹为观止。

“当时在雅安地区，‘宋三彩’比较流行，与‘唐三彩’不同，‘宋三彩’的画面更加生动，色彩也更加规整。这些陶俑都栩栩如生。” ，展现了宋代雅安社会生活的多种形态。 市博物馆宣传教育部主任程书芳介绍，从制作方式看，宋代陶俑都是模压成型，而且是两模制作，接缝明显；家具模型其胎质呈砖红色、橙黄色，质地较硬，外部施有褐、黄、绿等琉璃，大多为单件制作，经组合粘合而成。底座上施灰白色釉，还有一些陶俑，表面覆盖白色化妆土，并涂上颜料。

虔诚的跪着，穿着遥远的尘土； 青君脸上，暗示着警惕的神态。 记者注意到，市博物馆雨城区出土的一件黄绿釉匍匐瓷男仆颇为奇特——男俑头戴平顶莲花冠，身穿圆领宽袖长袍，腰缠皮带。腰间，脚蹬软靴，双腿跪下，平放在地上，头转向左侧，仿佛在倾听。 瓷人用黑釉勾勒眉毛、眼睛，衣袍上覆盖黄釉，头、颈、脚上覆盖绿釉。

“这种跪侧听的陶俑，多为宋代所制，名称很多，有跪俑、跪俑、跪拜俑、匍匐俑等。” 程书芳介绍，匍匐俑与跪俑有本质的区别：身体投地、低头或低头的，是名副其实的跪俑；而跪拜俑，则是名副其实的跪俑。 匍匐聆听者，皆为匍匐雕像。

千年的宋代俑，充满了久远的历史信息，不禁让人思考：爬行俑为何弯腰下跪，又为谁下跪？ 他为什么偏着头听，他在听什么？ 经过后人的多次猜测，已成为一个令人费解的谜团。

宋人生活的一扇“窗户”

事实上，除了这些比较常见的陶俑外，宋墓中还出土了许多奇形怪状的陶俑，如奇形立俑、兽面俑、人头蛇身俑、相扑俑等。

据程书芳介绍，俑最早出现于战国时期。 到了秦汉时期，俑的使用逐渐占据了更加重要的地位。 作为陪葬品，它不仅是丧葬制度和丧葬礼仪的重要体现，也是古​​代社会政治、经济、生活习俗、服饰的再现。 在奴隶社会中，奴隶是奴隶主生前的附属品，死后用于陪葬。 进入封建社会，代之以俑。 从埋活人到埋假人，这是人类社会的一种进步。

“在宋代，人们‘死如生’，作为充分展示死者生活的重要方式，俑涵盖的题材十分广泛，从奴婢到炊事员，从侍女到军士，还有各种动物。俑，它们包罗万象，它们反映了主人生前的生活，寄托了主人死后的梦想。” 程淑芳说道。

市博物馆里陈列着一个暹罗雕像。 连体俑中间卷成被子状，两端各露出一个头。 他们闭着眼睛睡得很香。

市博物馆除人物俑外，动物俑数量较少，但家具模型较多，包括轿子、床、凳子、屏风、桌椅、镜架、火盆等，品种繁多，这是前几代所没有的。

一个个陶俑，如同一面古镜，定格了当时雅安文化的形象。 例如，爬行俑最早出现于唐代，发展流行于宋代。 这件象征着宋代丧葬习俗的艺术品，也诠释了那个时代的“密码”——等级制度、传统习俗、时尚潮流等。

一眼就能看到整个豹子。 陶俑为今天的人们了解宋人的生活打开了一扇“窗户”。

“那些特色鲜明的‘宋三彩’陶俑折射出另一种神秘感，让人们走出阴暗的环境，去探索南方丝绸之路和阳光下的茶马古道，思考当时的社会。经济文化繁荣。” 程淑芳说道。

事实上，宋代陶俑大量的出现与当时中外文化交流密不可分。 各种风景、服饰、异域形象被宋人吸收，成为时尚，成为陶俑的题材。 而厚葬习俗的日益繁荣，最终成就了宋代武士的繁荣。

“雅安虽然不是‘宋三才’的发源地，但很有可能是‘宋三才’的集散地。因为雅安作为古代南方丝绸之路的门户和必经之路，有着生意兴隆，‘宋三才’来到了这个商人，像织布一样的地方，要走向世界各地。” 程淑芳说道。

雅安日报/北纬网记者 石玉川