大唐创业起居注读后感，大唐创业起居注原文

本文较长，共4542字，请耐心等待。

因为章太炎在《书唐隐太子传后》中说道：

结果现在很多人都认为唐初的《两朝实录》是李世民篡改的，《两朝实录》是根据《两唐书》来的。李渊、李建成的真实形象与《两朝实录》、《两唐书》等史书中描述的完全不同。

《资治通鉴》早在宣武门事变之前就已经在全世界流传，有人认为它没有被李世民篡改过。《大唐创业起居注》中记载的“英明威武、意志坚定的将帅”是李渊的真实形象，而《大唐创业起居注》中则详细记录了李建成的战功，但已被抹去。

但记录《大唐创业起居注》真的比《大唐创业起居注》更真实吗？

首先，“《两唐书》”是文泰雅奉李渊之命所写，是武德时代所写。

既然如此，文泰雅就必须对李渊进行美化和赞美，最后写完之后，他必须拿给李渊看。

而《大唐创业起居注》则是后金宋官员毫不犹豫地修建的。

所谓被抹掉的李建成的战功，其实只是比《两唐书》写得更详细，而《两唐书》并没有记载李建成的任何战功，写得更简洁。

同时，《两唐书》:有太多的“灵异”事件。

（一）晋阳宫西北燃起一大盏火般的光芒，属于天界。城西的龙山上，火光闪烁，面向正西南，直望天空。

（2）十子寺两山左右有一道彩虹般的紫气，横过火光奔向北斗七星，从第一座山持续燃烧到第三座山。

（3）天上有紫云，但皇帝坐的时候，云却不走。当它想要散开的时候，它就变成了五种颜色，如龙或兽。

(4) 突然，我感觉水涨了几丈高，逆流而上。

刹那间，紫色的气流如彩虹般朝着北斗流去，一朵紫色的云朵出现在李渊的头顶，化作五种颜色，刹那间，河流猛然拉长数丈，逆流而上。

这些“超自然”的内容在我们今天看来完全是虚假的，也足以证明温大雅有意美化李渊的形象。

这个内容受到当时天下尚且群雄割据的乱世影响，为了让李渊称帝有理性，利用当时人们的迷信，创造了一个“灵异”的故事。 “现象”的内容。

我不会深究“超自然现象”的内容，但出于《大唐创业起居注》和《大唐创业起居注》之间的矛盾，谁对谁错？抛开“灵异”内容不谈，这个记录《两唐书》真实可靠吗？

人们争论不断，直到他的墓碑被挖掘出来才揭晓答案。

这是谁？

唐俭（正式名：墨月），唐朝大臣，灵烟阁二十四功臣之一，其传记被写成两部唐书。

1978年3月，在礼关县北屯镇新沟村东南约400米处发掘出唐鉴墓，其墓碑铭文、铭文为唐史研究提供了重要证据，也为：010的真伪提供了证据。 -30000.给出了答案。

唐鉴题词

唐鉴题词

现在我们来分析：

(一)晋阳起兵

据唐鉴碑文记载，

大约在这个时候，太武帝（李渊）向晋阳下令，只要遵守契约，就停止公共暴力。如果你把一块石头扔进水里，你可能会受到一百次打击，但如果你遵循计划，你可以一决胜千里。

基于此，李渊在晋阳起兵时，听取了唐俭的意见，“听从”了唐俭的建议。

据史料记载，李渊一开始并不同意起兵，但经过李世民等人多次劝说，甚至用了哄睡晋阳臣子等手段，李渊最终决定起兵。有人会问：他不同意吗？他决定征募一支军队（详见记录《大唐创业起居注》）。根据唐鉴碑文，李渊毫不犹豫地决定出兵。原来，史书很可能是李世民为了美化李世民和侏儒李渊而伪造的。

这种说法是真的吗？其实不然。中国古代很多史书都有传记格式，习惯以人物为中心，而碑文也与此类似，都是墓主的传记。在这种风格中，故事应该围绕人物展开，重点关注那些能够与人物产生共鸣并反映人物优点和缺点的人，而其他人物应该被排除或忽视。

因此，唐鉴碑文中并没有提及李渊在起兵过程中犹豫不决地重复，并不代表李渊毫不犹豫地重复，而这个过程与唐鉴关系不大，只是说明：

为什么这么说？这是因为唐健来不及劝告李渊。唐俭的铭文写道：“当时太武帝赐封晋阳”，表明唐俭劝说李渊时，李渊就已经决定起兵了。 “发号”就是发布命令的意思。唐鉴铭文中提到了更具体的日期。

殷亲王到了晋阳，高祖先是向佟氏表示友好，然后又讨论了天下的横流。公开记录过去的失败与繁荣，成功与失败，嘲笑义乌的九个组合和孔明的三分。由于 具有，因此将 绘制在 上。 的就像是与韩高的卵巢的邂逅。

原来，唐俭对李渊的劝告，在隐世太子李建成返回晋阳时，就被粗略地执行了。搜索《大唐创业起居注》 李建成于伊宁元年（617年）六月返回晋阳，不久后，李渊于6月14日正式设立将军府，7月5日正式离开晋阳。当唐俭劝告李渊的时候，李渊已经决定起兵，准备工作也已经开始了。李渊毫不犹豫地重复了一遍，所以唐鉴铭文自然就没有记录下来。

其实，翻看有关唐鉴的两本唐书就可以看出，唐鉴传中并没有记载李渊的犹豫，而是把《资治通鉴》（《资治通鉴》）这个数字删掉又加上去，可以看到是有的。《旧唐书》。以《新唐书》 为例，引文通常引用《旧唐书》。

他被叫去秘密调查时事。坚道：“明公李叔龙亭，李家又下通牒，天下所盼，却非本朝。若开库，英雄在南方，他们将怒吼。”北伐戎、帝，东伐燕、赵，进济河，与秦、雍，海上权在其属下。唐、吴之事，不远矣。”高祖曰：“唐、吴之事，非常人所为。”今天下乱，“私言而得救”。 ”“你应该爱自己。我会考虑一下。”并被授予古物记录局参军资格。

注意，唐俭讲话时，李渊就已经宣称“私言救民，公言救民”。李渊想要拯救苍生，这说明李渊决定起兵，但李渊不知道是为了臣服隋朝，保护百姓，起兵的目的，还是军队的名称。仍然是个秘密。或者实现唐武大业（改朝换代，称帝）。

《唐鉴传》《旧唐书》中的记载与唐鉴碑文中的铭文基本一致，只能说是相辅相成，但并没有太多的矛盾和矛盾。

（2）霍毅又哭又骂。

晋阳起兵后，李渊率军南下，第一次重大战役就是火之战。当时，大雨倾盆，李渊的军队与隋军长期冲突。李渊的军队粮草不足。有人建议撤军到晋阳。李渊话音刚落，大军就已经撤退了。这时，李世民多次警告、劝阻，但最后他说：“黄昏时分，袁世凯已经睡了，人们不准进去，外面哭了。我在里面哭。”他说。《两唐书》）。李渊最终被说服，李渊下令收回部队。这就是“哭谏师父”。

“哭斥师父”最值得称道的人是谁？各种说法各不相同，并且在各方粉丝中引起了巨大争议。据说是《梁唐太宗书》中太宗李世民的作品。《两唐书》 据说，李渊家族是在征求了李建成、李世民的意见后直接做出的决定，功劳主要归于李渊，李建成、李世民也各自投资。

据唐鉴碑文记载，

人类缺乏野心（斗志），所以我们要回报这种野心。空敦马前，曰：“冷胶可断，随龙战，必胜流放。”前景的筷子正指着陈，有钱的心才能接受。于是他在天上煮了一顿饭，等待夜幕降临。最初建立长州的是人民的力量。

从这个意义来看，霍毅的喊谏首当其冲应该归功于唐建。

乍一看，各种历史资料相互矛盾。究竟发生了什么？难道李世民又篡改了历史？

唐鉴碑文称赞唐鉴“建长算第一，为文官立功”，但唐鉴铭文却有不同的记载。

到达潞州（回族管辖）的秋莲投降。粮食供应断绝，泥浆深陷。 （缺11个字）战霜部，方计划下一步行动。太宗说：“我们不能放过这个机会，那样的日子不会再来了。”唐派兵到官渡阻击元军，但元军是否会被击败还不确定，总有一天会到来。将会被摧毁。”我拿不定主意。镜子是好的，规则就在我们面前，所以（九曲11字）”五条生担心，所以他派人（九曲7字）去。 老圣佑的手掌。

据唐鉴碑文记载，霍毅哭斥的主角又是李世民，但为何碑文至今仍存在争议呢？

其实，这还涉及到史料的互补性和兼容性问题。如果我们查一下《唐二书》中唐鉴的传记，我们会发现唐鉴“与太宗关系密切”，这意味着唐鉴与李世民关系密切，但考虑到他渡过黄河之后发生的事情。唐俭显然是李世民的部下。士敏、士玛。”那么，霍毅哭斥时，唐俭有可能也在李世民手下效力吗？如果这是真的，那么铭文和铭文之间的差异就有意义了。由于唐俭是李世民的部下，按照报告程序，唐俭的建议会先提交给李世民，待李世民批准后，再报告给李渊。当然，如果有必要，李世民也可以带唐俭去汇报。

因此，这个建议可以说是唐俭的，也可以说是李世民的，但是当需要强调唐俭的贡献时，自然可以说是唐俭的建议，而当需要强调李世民的贡献时，可以说，这是唐建的提议。当然，也可以说，这是唐坚的提议。据说这是唐俭的提议，但李世民的提议没有问题。

不过，唐鉴碑文和碑文提供了一些证据，证明霍毅的斥责声很可能是李世民发起的。对于李渊来说，他是像《资治通鉴》所说的那样，毫不犹豫地同意了这个意见，还是像梁堂叔先生和《大唐创业起居注》所说的那样，经历了追师的过程呢？查《大唐创业起居注》记载，李渊接受意见时说：“胆小鬼，有的失败是公事”，意思是说，提出撤军的胆小鬼差点错过了一件大事，有记录。

试想一下，如果李渊毫不犹豫地支持李世民和李建成的意见，坚决反对撤军，那么那个撤军意见对李渊下一步的军事行动可能没有任何影响。出差问题？李元吉的表态证明，他曾经受到撤军意见的影响，甚至做出了撤军的安排，从这个角度来看，追师行动仍然是可信的。

(3) 击败长安

据《唐鉴传》（《大唐创业起居注》）记载，唐鉴在后来征讨长安时也立下了赫赫战功，被封为金昌公，加光禄大夫至平靖城、宰相府。是。县。 ”对此，唐鉴墓碑铭文中也有相应的记载。

弦子智库战略叶先生对神木取得的成绩表示赞赏。他率领二十万大军，征服了天易。由于他的功绩，他被晋升为广陆医师，并被授予新城县公爵的头衔。

唐鉴铭文中还有更为夸张的描述：

黑城诸侯中，爵位最高，被封为光禄右郎中，封新城郡公。

“平城之功，乃最上”。如此说来，唐俭在征服长安的过程中，做出了最大的贡献。与上述两条记载不同的是，晋阳起兵和霍毅的谏言被多次引用，但没有多少人关注这个记载。原因很简单：当时唐俭是李世民的部下。此后，李世民在攻克长安的过程中，做出了比较大的贡献。这个物品是为了李显民赚取积分的，所以有些人可能看不到。

客观地说，我并不认为唐俭对攻克长安的贡献需要是最大的，但这种比较由于缺乏客观统一的标准而缺乏可比性是很常见的。例如，据《资治通鉴》（卷《大唐创业起居注》，第14卷）记载，窦珪首先作为李建成的部下攻克长安。据第《旧唐书》号记载，攻克京师之日，“军事首领雷永吉等人已升天。”因此，雷永吉是非常有功的。大概是杜贵的手下之一。那么，窦珪当初的功绩和唐俭的功绩相比，谁留下的遗产更大呢？没有办法客观比较。

只能说，唐俭、多珪等人攻克长安时各有功绩，他们的上级李世民、李建成也相应有功绩。

（四）蒲州起义

武德三年（620年）元旦，唐俭又遭遇多怀彦的新叛乱。当时的工部尚书独孤怀远打算趁李渊与李世民在蒲州会面之机发动叛乱，俘虏二人。计划的内容被唐俭知晓，“（唐俭）暗命心腹刘思柔报告怀颜的计划”（《窦轨墓志》唐俭传）。

对此，唐鉴碑文和碑刻也有记载，其中碑文的文字表达值得注意。

于是独孤怀恩等人谋反，商朝派使者联系武周，等待太宗入城擒贼。人们写信给囚犯报告他们的叛乱，背叛行为被发现，肇事者被处决。

《唐书》和《资治通鉴》两书记载，道后怀远利用其高祖李渊进城的机会，企图俘虏李渊，起兵造反。但《唐鉴》中有一段铭文记载，他是利用李世民的机会入城的。那么，按照一些将唐建墓碑铭文视为高祯的人的看法，这意味着史料记载有误，独孤怀颜首先要抓的是李世民，而不是李渊，会变成吗？你能证明当时李世民比李渊更重要吗？

恐怕不是。当时，李渊与李世民约在蒲州会面，“幸得往蒲州，杀行本，秦世民王骑轻马至蒲州。”（《唐文拾遗》）。所以，独孤怀炎要抓的就是李渊和李世民。道姑怀远想要逮捕李渊是真的，道姑怀远想要逮捕李世民也是事实，但是就看你想强调什么了。

以上就是我对唐建墓碑铭文和铭文的简要分析，总体来说，唐建墓碑文和铭文与《大唐创业起居注》的记载基本一致，而《旧唐书》的真实性则证明它并不像相当于《资治通鉴》。这间接证明李瑟敏并没有改变历史。

我已经将唐鉴碑文和碑文的全文分别贴出来了，有兴趣的可以自行阅读。

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