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20个中国最美乡村振兴项目是什么,乡村振兴最美村庄基本情况表

资料来源:菲尔视觉

随着区域振兴战略的实施

建筑在促进乡村发展中发挥着越来越重要的作用

整洁美丽的乡村常常引人注目

吸引更多游客并促进当地产业发展

今天是

农村地区比较成功的改造设计实例

01.

四川省成都市崇州市

道明竹艺村

道明竹工艺村位于中国非物质文化遗产竹编之乡崇州市道明镇。道明竹编是国家级非物质文化遗产,历史悠久,是传统竹编。在这里,手工艺代代相传。然而,和中国大多数非物质文化遗产一样,它也面临着寻找出路的问题。

转折和变化是从被称为“首里”的建筑空间中诞生的。从远处看,竹村就像一个被竹林包围的八字形。一栋栋青瓦小圆屋,与周围的竹林、树木,以及远处的山峦、田野相得益彰。建筑内部曲径通幽,两个中庭和水景、山景天井,以传统元素和设计美学营造出诗情画意的氛围。

02.

四川省成都市蒲江县

明月村

明月村位于唐宋茶马基地浦江县甘溪镇,以其独特性和综合性被公认为文化生态胜地。 “中国乡村旅游制造商示范基地”被认为是近年来中国乡村旅游项目最成功的范例之一。

进入明月村入口,映入眼帘的是一组标志性建筑群,分为25个大小不一的功能区,包括图书馆、多功能厅、村民培训教室等。

它们之间没有共用的墙体,浑然一体,互不干扰,仅通过室外路径相连,成为一个有机的整体。

6.78平方公里的诗意乡村,不仅保留了魏晋时期的一贯风貌,还建有“文化中心”、“陶瓷手工艺文化创作区”、“林盘民居大院”、“还分为《晨阳瓦窑山村民》。 “创业区”和“茶山竹海松林保护区”具有文化创造、自然保护、旅游接待等多项功能。

03.

四川省甘孜藏族自治州泸定县普麦地村

牛北山志愿者之家

牛背山志愿者之家始于成都资深志愿者大雁和一群90后朋友的牛背山之旅。

改造策略以完善基础功能为前提,使建筑更加开放和公共,在建筑空间和结构上保留中国传统建筑的记忆和记忆的同时具有创新性。与灵魂、乡村、环境的和谐与融合。

设计师保留并加固了底层内部木结构,拆除了面向大坝的厚重墙体和内部舱壁,将底层完全开放作为最重要的公共空间,设置了各种阅读、酒吧、会议等配备功能。重新设计的钢格玻璃门完全打开时可以存放木柴,并整合室内和室外。

04.

浙江省杭州市

富阳东子关回到农场

这是一个非常典型的江南村庄,为了改善居民的生活条件,当地政府决定将居民搬迁到老村的南边。

本设计从类型学的角度抽象出共同特征,尝试还原空间原型,通过相对于传统柱式布局减少基本单元的组织规则,实现多样化的居住形态,尝试形成一个带有公共庭院的大组团。庭院空间的节地性、层次感、私密性得到显着提升。

05.

浙江省安吉县

山乡记忆馆

该地块位于安吉市山川乡河村主干道沿线,靠近河流。建筑原有状况很差,屋顶瓦片和墙壁已基本拆除,只留下几根红砖柱子。木屋架仍可用于加固。

设计师在整个大空间中安装了尽可能多的天窗,以最大限度地将景观反射到室内,并最大限度地减少对周围房屋的干扰。建筑大量就地取材,门窗均由村里的老工匠制作。

06.

浙江省湖州市德清县

莫干山达吉峪村民宿

民宿位于浙江省莫干山振宇村国营蚕种厂西侧,充满了生机。

本设计采用了景观内部化的策略,不仅建立了对不利外部环境的防御,而且使入侵的内部成为景观的一部分。同时,民宿还提供了城市中的共享公共空间,创造了公共区域与民宿之间特殊的理性关系,创造了多样的步行体验。

07.

河北省承德市满族自治县

木兰围场

木兰围场的建设场地是一片草原。什么样的建筑能够融入这个地方而不破坏和谐?设计师从蒙古包中寻找灵感,蒙古包不仅是一种独特的建筑形式,也是草原的图腾。

设计以传统蒙古包为基础,从平面、立面到装饰图案,都向传统精神致敬。

08.

山东省日照市南湖镇杜家坪村

凤凰国重建

凤凰坡是一个整体乡村艺术区,包括民宿酒店和艺术家工作室,还有林中美术馆、水上教堂、山腰禅园、图书馆、博物馆,还有茶室、咖啡馆、餐厅、确保儿童中心、古民居博物馆等休闲空间。

09.

陕西省蓝田县

玉坊坪村亭廊

油坊坪村位于陕西省蓝田县纪家坊镇。这个山里的村庄每年都会吸引很多附近市县的人来避暑,但平日却很少来。

原村委会广场是村里唯一的广场,但功能简单,村民很少。新建的亭台楼阁,为村民提供了更加舒适的空间。此外,保留一些原始位置的记忆提供了更多的空间可能性。

11.

玉芳坪村

玉屏村地处秦岭北麓,每年盛夏,周边市州的不少人都会聚集到那里避暑。请在工作日来访。

修建了新的亭子和走廊,为村民们的老习惯聊天提供了更舒适的空间。此外,保留一些原始位置的记忆提供了更多的空间可能性。

12.

庆社旧村-纪保村历史馆

安徽省池州市石台县七峰村位于军牛江风景区的山腰上。白墙黑瓦的农舍依山而建,村庄逐渐消失在山中的竹林中。

队舍曾是南丰村生产队的公共建筑。随着乡村不断衰落,一楼存放的农具自然长期闲置,二楼也因老化漏水而空置。横梁和墙壁上挂满了毛笔和粉笔的木工草图和政治标语,形成了一系列写在房子上的村庄历史文献。

这样的房子对于村民来说也许毫无价值,但对于设计师来说却是一颗打磨过的宝石。设计师试图对剩余的团队房屋进行翻新和适度改造,以适应村庄的现代生活方式。它不再是封存在历史中的老古董,而只是远远地欣赏。这是一座“没有建筑的建筑”。

为了保存这些信息,团队住宅的外墙尽可能远离“历史文物”区域,以便可以反复阅读灰泥作为时间的痕迹。建筑围护结构的层数。

在最终的呈现中,村子里似乎看不到新住宅的痕迹,但更多的东西却被揭示了,从进入村庄的场地景观,到团队住宅周围的小巷,再到建筑物内外的空间马苏。它融入了村民的日常生活,为外国游客提供了更加友好、自然的体验。

13.

陈家堡平民书店

该项目地处中国东南部丘陵地区,其独特的人文地理条件造就了项目所在的“陈家堡”崖居形态。

改造工程的起点是村公所旧址,它已经是整个村子最大的社区中心之一,是半个多世纪前在村里竖起的新建筑。 - 一个11 x 18 平方米的故事空间将被改造成乡村图书馆。

在传统木结构建筑的背景下,有轻微的玻璃、太阳能电池板等纯净、透明、半透明材料的存在,空间的划分和组织是基于原有传统材料的形式性,它维持和强化了秩序。

14.

宋家沟乡村整治

宋家沟乡位于岷兰县东南部,群山环抱,村临公路,是当地宋长城旅游的重要入口。

尺寸适当的村庄标志可以营造出一种完全侵入场地的感觉,并且通过向村民收集旧砖和瓦片的过程,村庄标志的设计自然地从村庄内部渗透出来并迎合整个区域。

自1960年人民社区运动开始以来,已经过去了近50年。这个庭院见证了村庄的历史记忆和今天老年青年的面貌。作为村庄历史变迁的见证和村里老一辈人的记忆,我们把它改造成村史馆和村委会。

供销社改造完成后,村民将其承包为客栈,同时还承诺将原有的大花园提供给村里的老年居民。我们将继续为村庄的公共空间注入活力。

如今,宋家沟已成为人流不断的风景区,新老村民、孩子、年轻人、老人在滩头、广场、河边开始新的生活。

15.

油茶车间-浙江松阳

横章村位于丽水市松阳县大东坝镇。该村历史悠久,保存了许多文化遗产。椿的工坊位于村庄入口处,位于面向山涧的道路沿线的凹陷处。

车间采用传统的木结构和夯土墙建造,包括一个水桶和两台木制榨油机。这个传统的油茶制作作坊已经荒废多年了。

项目保留了主体建筑和室内木质设备,向外延伸空间,形成旁边的厨房和产品包装空间,并提供室外休闲凉亭,提供面向山涧的观景台。

16.

纪家屯村中心改造

设计任务是对村口的村委会大楼进行改建和扩建,使其成为未来“村民”公共活动的场所。

在入口处,庭院墙壁上的开口和走道边缘定义了庭院的内部和外部空间。走廊、门、桥、窗等结构容纳了坐、窥视、行走等多种群体行为,并提供了两个庭院之间不同的连接方式。

由于结构变化和加固,老建筑一层的梁和楼板被切割,让老建筑最大限度地发挥了空间潜力,让你感觉自己是村庄公共空间的一部分。在大厅里你可以。这就像同时处于建筑物内部和外部。

17.

威海市-前山古村落

王家丹村位于山东省威海市环翠区张村镇。村形狭长,周边自然生态完整,农业景观资源丰富,保留了村庄聚落的原始结构。完好无损的。至今仍保留着许多用瓦砾堆砌而成的传统房屋。

王家疍村现已建立了一定的旅游基地,成为蠡口山区“美丽乡村”工程的重要组成部分。

“十二间美学馆”是一个旧建筑改造项目,原建筑具有典型的胶东民居造型,建筑紧邻悬崖,与悬崖之间形成一个三角形的广场。

中国人自古以来就重视和谐,受到自身和谐、家庭、社会、自然、哲学等多方面的影响。

琴房夜景

18.

成都-川西临盘

“天府星星/和星田园东”是基于田园风光的新田园哲学的空间实验。

川西临潭是我国最具特色的乡村,目前有本地人、新居民、喜欢经常光顾的人。

一森学院的中心是一个四面环绕的庭院,建筑师将其改造成中央礼堂。

19.

天房的三大变化-嘉兴欢乐公社

这是一座占地2000平方米的农业玻璃温室,年久失修,急需改造。嘉兴欢乐公社注定要成为中国乡村现代空间升级的现实范例,而不是实验建筑的即兴表演。

因此,本项目设计的“第一个改变”就是将一个简单的农业温室“改造成”一个现代化的农产品加工和体验场所,或者说是一个“食物聚集地”。

建筑顶部天窗设有可移动遮阳系统,白天为活动场地提供遮阳、隔热,冬季则增加采光、隔热。

在嘉兴欢乐公社“艺术典藏”的设计中,未来的关键不是景观。

20.

三和村活动中心

该村物产资源丰富,历史文化传统悠久,是“关中”村落的典型代表,是陕西省人民铭记故乡的精神家园之一。在加强农村公共基础设施建设的同时,满足农村居民物质、精神、文化需求。

它包含诸多空间,旨在大力繁荣和发展乡村文化,满足乡村居民的精神文化需求。

这包括三个重要方面。首先是对场所精神和当地环境的重新理解,其次是对传统空间和现代乡村生活的重新定义,第三是乡村地区物质的结构和当代表达。

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