替族姐嫁给魏侯这些年我鞠躬尽瘁是上下称赞当之无愧的侯夫人，是文旅产业当之无愧的

当我第一次读卢俊涛的《创业史》时，我还是一个对世界不太了解的中学生。那时，我们生活在一个边远落后的国家，文化落后，家庭贫困，所以书籍很少。当我物质匮乏的时候，我常常感到精神上的饥饿。我把能找到的课外读物都读了，包括柳青的小说《创业史》。说实话，那时候我看书并不是为了深入了解，我只是为了看故事，寻找一些有趣的东西，或者填补自己内心的空白而看小说。读完《创业史》（第一部分）后，我觉得不是很有趣，很快就忘记了。 20年过去了。当我有了所谓的社会阅历，特别是当我走进文学创作的巷子，承担起创作的艰巨任务时，我才明白为什么柳青留下的那句名言“文学是愚人的职业”明白了。因此，我以一种重新考虑甚至批判的眼光重新阅读了《创业史》未完成的第1部分和第2部分。我承认，我一打开《创业史》，我的小执念立刻就被柳青征服了，我感觉自己萌芽的监视心理是多么幼稚甚至可笑。我终于跪了下来，因为我内心深处知道，我需要跪着读书，只有跪着读书，我才能进入柳青老师创造的艺术境界。关中平原的蟾蜍滩上，一群满身泥巴、散发着浓重干烟味的贫困农民正在向我们走来。走社会主义互助合作道路的万氏、欢喜氏，情绪激动的农民梁达氏、梁胜禄、郭士甫，仇视社会主义的富农姚士杰，他们之间的密切联系有两位基层党的领导人，杨国华和王作民。革命初期的各种精神、思想、矛盾、斗争、变化，构成了革命的宏大构成。每个生动的角色都让你分享欢乐、悲伤、爱恨。由此可见，柳青其实是蛤蟆单身的一名普通成员。他可能是农业工程师韩培生，也可能是县委副书记杨国华。即他的思想、感情甚至血统都与蟾蜍的血统相同，与农民有着天然的、不可分割的联系。我相信，当柳青读到破烂农民遭受贫困的故事时，一定流下了热泪，倾诉了他最深的思念。现在回想起来，我觉得我们国家的社会主义文学从早期的社会主义创作方式，到了各种现代主义的探索方式和各种恶作剧的进口产品的实验，最后才回归到现实主义。但现在不还是这样吗？所谓回归。现实主义的？文学最终反映的是社会现实，如果不反映社会历史现实，就从根本上失去了价值。文学只有审视现实、反映现实、在艺术上真实地反映人们的生活才有意义。诚然，反映现实或实现现实主义的创作方法是多种多样的，需要进行各种有益的尝试和探索，但最根本的是永远不能背离现实主义精神，这意味着我们不能逃避现实。并超越现实。柳青坚持走坚定的现实主义道路，创作了在中国现代文学史上占有重要地位的《:010—30000》。

《创业史》影响了一代又一代的作家，尤其是陕西作家，但时至今日，哪个作家敢说自己的作品突破了《创业史》？现在，所谓的“著名”作家有很多以及著名青年作家。而像柳青这样被称为“人民作家”的人又有多少呢？柳青不愧是“人民作家”。作家只有真诚地深入人民生活，沉浸在创建社会主义现代化的伟大实践中，才能写出适合人民群众修养的伟大作品。 《创业史》是中国文学史上一座未完成的丰碑，如果你有勇气站起来看，它会让你看到维纳斯女神未完成的美丽。如果一切都是完美的，还有什么遗憾和美好吗？人民生命之树将长存，必须进一步弘扬现实主义的创造精神。